Lo de arriba es el título del libro de Joaquín García Roca http://www.edicioneshoac.org/index1.html El autor es Doctor en Filosofía y Teología, Profesor de Participación social y Cooperación para el Desarrollo en la Universidad de Valencia y Profesor invitado en la Universidad Centroamericana de El Salvador (UCA). Es miembro de la revista Iglesia Viva y de Cristianismo y Justicia. Autor de "El Dios de la fraternidad" (1990), "Público y privado en la Acción social. Del Estado de Bienestar al Estado social" (1992), "Solidaridad y voluntariado" (1994), "Ante la exclusión social: responsabilidad social e iniciativa social" (1995).

Extraigo un breve trozo del libro de un texto titulado "La fragilidad de la utopia".

"La centralidad del futuro y la ideología del progreso se constituyeron en el gran yacimiento de utopías modernas. No solo era legítimo esperar, sino que la meta podía ser representada con materiales concretos. La ingeniería del futuro cristalizó en una intensa galería de utopías"

"No le resulta indiferente a la esperanza el desgarro del deseo utópico, que en otros tiempos dio fuerza para esperar. El destino de la esperanza ha estado unido culturalmente a la suerte de la utopía; cuando las utopías, que fueron las grandes invenciones de la esperanza, han dejado de pertenecer a las poderosas aspiraciones del espíritu de nuestra época, la esperanza cristiana necesita revisar sus connivencias con el pensamiento de hacer posible la presencia de Dios".

"En consecuencia, la esperanza de nuestro tiempo sangra por tres heridas: por el temple del futuro, por la órbita del cambio y por la invención de utopías. Lo que ayer se presentaba como la virtud más fuerte, en palabras de Peguy, hoy se tambalea social y culturalmente".

En fin, al comentar un libro lo mejor es incluir parte de él para que no sea una breve referencia impersonal, Joaquín García Roca en su libro critica la despersonalización del Estado a la hora de prestar sus "servicios sociales" así como la caridad entendida como "concesión" y no como debe ser como reconocimiento del otro en su integridad.